Церковный календарь
Новости


2018-11-14 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "За чертополохомъ". Часть 2-я. Глава 39-я (1922)
2018-11-14 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "За чертополохомъ". Часть 2-я. Глава 38-я (1922)
2018-11-14 / russportal
Архіеп. Филаретъ (Гумилевскій). Бесѣда (2-я) въ день Срѣтенія Господня (1883)
2018-11-14 / russportal
Архіеп. Филаретъ (Гумилевскій). Бесѣда (1-я) въ день Срѣтенія Господня (1883)
2018-11-14 / russportal
Архіеп. Никонъ (Рклицкій). Евангеліе въ церкви (1975)
2018-11-14 / russportal
Архіеп. Никонъ (Рклицкій). Новый храмъ въ Бруклинѣ (1975)
2018-11-14 / russportal
Свт. Василій, еп. Кинешемскій. Бесѣда 4-я на Евангеліе отъ Марка (1996)
2018-11-14 / russportal
Свт. Василій, еп. Кинешемскій. Бесѣда 3-я на Евангеліе отъ Марка (1996)
2018-11-14 / russportal
Еп. Григорій (Граббе). Отвѣтъ (1-й) архіеп. Іоанну Шаховскому (1996)
2018-11-14 / russportal
Еп. Григорій (Граббе). Неправильный отвѣтъ (1996)
2018-11-13 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "За чертополохомъ". Часть 2-я. Глава 37-я (1922)
2018-11-13 / russportal
Ген. П. Н. Красновъ. "За чертополохомъ". Часть 2-я. Глава 36-я (1922)
2018-11-13 / russportal
Архіеп. Филаретъ (Гумилевскій). Слово въ день Богоявленія (1883)
2018-11-13 / russportal
Архіеп. Филаретъ (Гумилевскій). Слово въ навечеріе Новаго года (1883)
2018-11-13 / russportal
"Книга Правилъ". Правила св. Кирилла, архіеп. Александрійскаго (1974)
2018-11-13 / russportal
"Книга Правилъ". Правила Ѳеофила, архіеп. Александрійскаго (1974)
Новости въ видѣ
RSS-канала: .
Сегодня - четвергъ, 15 ноября 2018 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 5.
Церковное Право

КАНОНЫ ИЛИ КНИГА ПРАВИЛЪ
Святыхъ Апостолъ, Святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и Святыхъ Отецъ
съ алфавитнымъ указателемъ для облегченія нахожденія нужнаго правила.
(Изданіе 2-е Братства преп. Іова Почаевскаго въ Монреалѣ, Канада, РПЦЗ. 1974).

ОТДѢЛЪ V. ПРАВИЛА И КАНОНИЧЕСКІЯ ПОСЛАНІЯ СВЯТЫХЪ ОТЕЦЪ.

ТОГО ЖЕ [СВ. ВАСИЛІЯ ВЕЛИКАГО] КЪ ТОМУЖЕ [АМФИЛОХІЮ, ЕП. ИКОНІЙСКОМУ] КАНОНИЧЕСКОЕ ПОСЛАНІЕ ТРЕТІЕ.

Правило 51.

О состоящихъ въ клирѣ правила положены безразлично. Онѣ повелѣваютъ опредѣляти падшимъ единое наказаніе, изверженіе отъ служенія, находятся ли они въ степени священства, или проходятъ служеніе, не имѣющее рукоположенія священства.

Правило 52.

Пренебрегшая рожденное на пути, аще пренебрегла, имѣя возможность сохранити, или думая тѣмъ сокрыти грѣхъ свой, или послѣдовавъ совсѣмъ звѣриному и безчеловѣчному помыслу, да судится за смертоубійство. Аще же не могла соблюсти, и рожденное умерло отъ пустоты мѣста и отъ недостатка потребнаго: то матерь достойна снисхожденія.

Правило 53.

Рабыня овдовѣвшая можетъ быть не много согрѣшила, согласясь на вторый бракъ, подъ видомъ восхищенія. Посему отнюдь не подобаетъ обвиняти ее за сіе. Ибо не наружные виды судятся, но намѣреніе. Явно же есть, яко она подлежитъ епитиміи двоебрачія.

Правило 54.

О невольныхъ убійствахъ прежде, какъ памятую, писалъ къ твоему благочестію, по силѣ моей, и болѣе того ничего рещи не могу. Твоего благоразумія дѣломъ будетъ, по особенности случая, продолжити наказаніе, или облегчити.

/с. 255/

Правило 55.

Разбойкиковъ взаимно поражающіе, аще не суть въ церковномъ служеніи, да будутъ отлучаемы отъ причастія святыхъ Таинъ: аще же клирики, да низложатся со своего степени. Ибо речено: всякъ пріемшій мечъ, мечемъ погибнетъ (Матѳ. гл. 26, ст. 52).

Правило 56.

Волею убившій, и потомъ покаявшійся, двадесять лѣтъ да будетъ безъ причастія святыхъ Таинъ. На сіи двадесять лѣтъ дастся ему слѣдующее распредѣленіе: четыре года долженъ онъ плакати, стоя внѣ дверей молитвеннаго храма, и прося входящихъ въ оный вѣрныхъ, сотворити о немъ молитву, исповѣдуя при томъ свое преступленіе. По четырехъ лѣтахъ да будетъ принятъ въ число слушающихъ Писаніе, и съ ними да исходитъ въ продолженіи пяти лѣтъ. Седмь лѣтъ съ припадающими да молится и да исходитъ. Четыре лѣта да стоитъ токмо съ вѣрными, но да не сподобится причастія. По исполненіи сихъ да причастится святыхъ Таинъ.

Правило 57.

Неволею убившій десять лѣтъ да не причастится святыхъ Таинъ. Распредѣленіе же десяти лѣтъ да будетъ для него слѣдующее: два лѣта да плачетъ, три лѣта да совершитъ между слушающими, четыре между припадающими, и годъ да стоитъ токмо съ вѣрными, и потомъ пріиметъ святое причастіе.

Правило 58.

Прелюбодѣйствовавшій пятьнадесять лѣтъ да не пріобщается святыхъ Таинъ. Распредѣленіе же на сіи пятьнадесять лѣтъ для него слѣдующее: четыре лѣта да будетъ онъ плачущимъ, пять слушающимъ Писанія, четыре припадающимъ, два да стоитъ съ вѣрными безъ пріобщенія.

Правило 59.

Блудникъ седмь лѣтъ да не причастится святыхъ Таинъ: два лѣта да плачетъ, два да слушаетъ, два да припадаетъ, и едино лѣто да стоитъ токмо съ вѣрными, въ осмое допущенъ будетъ до святаго причастія.

/с. 256/

Правило 60.

Обѣщавшаяся пребыти въ дѣвствѣ, и отъ обѣщанія своего отпадшая, да исполнитъ время наказанія, положенное за грѣхъ прелюбодѣянія съ распредѣленіемъ, смотря по ея жизни. Тожде и для воспріявшихъ обѣтъ житія монашескаго, но падшихъ.

Правило 61.

Украдшій, аще самъ по себѣ раскаясь обвинитъ себя, на годъ да будетъ удаленъ отъ причастія такмо святыхъ Таинъ: аще же обличенъ будетъ, то на два года. Время же сіе да раздѣлится для него на припаданіе и стояніе съ вѣрными, потомъ да удостоится причащенія.

Правило 62.

Явившему неистовство на мужескомъ полѣ, время для покаянія да расположится сообразно времени беззаконновавшаго прелюбодѣяніемъ.

Правило 63.

На скотахъ показавшій свое нечестіе, исповѣдавшись, толикое же время да будетъ въ запрещеніи.

Правило 64.

Клятвопреступникъ десять лѣтъ да не пріобщается: два лѣта находясь между плачущими, три между слушающими Писанія, четыре между припадающими, едино стоя съ вѣрными, и тогда сподобится причастія.

Правило 65.

Покаявшійся въ волшебствѣ, или въ отравленіи, да проведетъ въ покаяніи время положенное для убійцы, съ распредѣленіемъ сообразнымъ тому, какъ самъ себя обличилъ въ каждомъ грѣхѣ.

Правило 66.

Раскапывающій гробы для хищенія, да не причастится святыхъ Таинъ десять лѣтъ: два да плачетъ, три да слушаетъ, четыре да припадаетъ, едино лѣто да стоитъ съ вѣрными, и тогда уже да пріимется.

/с. 257/

Правило 67.

Кровосмѣшеніе брата и сестры требуетъ времени покаянія, положеннаго для убійцы.

Правило 68.

Совокупленіе бракомъ людей, состоящихъ въ возбраненномъ для онаго родствѣ, аще усмотрено будетъ случившееся, яко грѣхъ человѣческій, подлежитъ епитиміи прелюбодѣевъ.

Правило 69.

Чтецъ, аще прежде брака смѣсится съ своею обручницею, по отлученіи на едино лѣто отъ служенія, пріимется въ чтеца, но да пребудетъ безъ производства въ высшіе степени. Естьли же безъ обрученія тайно смѣсится, да престанетъ служити. Такожде и иподіаконъ.

Правило 70.

Діакону осквернившемуся устами, и исповѣдавшему, что грѣхъ его далѣе не простерся, да будетъ запрещено священнослуженіе, но причащатися святыхъ Таинъ съ діаконами да сподобится. Такъ точно и пресвитеръ. Аще же что болѣе сего согрѣшившимъ кто-либо усмотренъ будетъ: то въ которомъ бы ни былъ степени, да будетъ изверженъ.

Правило 71.

Прикосновенный къ которому-либо изъ вышереченныхъ грѣховъ, и не исповѣдавшій, но обличенный, да будетъ подъ епитиміею столько же времени, на сколько подвергается епитиміи дѣлатель зла.

Правило 72.

Предавшій себя волхвователямъ, или нѣкимъ подобнымъ, да будетъ подъ епитиміею столько же времени, сколько убійца.

Правило 73.

Отрекшійся отъ Христа и содѣлавшійся преступникомъ противъ таинства спасенія, все время жизни своея долженъ быти въ числѣ плачущихъ, и обязанъ исповѣдатися: а при концѣ жизни удостоитися причастія Святынь, по вѣрѣ въ Божіе человѣколюбіе.

/с. 258/

Правило 74.

Аще кто бы то ни былъ изъ падшихъ въ вышеписанные грѣхи, исповѣдавшись, содѣлается ревностнымъ въ исправленіи: то пріявшій отъ человѣколюбія Божія власть разрѣшати и связывати, не будетъ достоинъ осужденія, когда видя крайне усердное исповѣданіе согрѣшившаго, содѣлается милостивѣе и сократитъ епитимію. Поелику повѣствованія священнаго Писанія показуютъ намъ, яко съ большимъ подвигомъ исповѣдающіеся скорѣе получаютъ Божіе милосердіе.

Правило 75.

Осквернившемуся съ своею сестрою по отцу или по матери, да не будетъ позволено входити въ домъ молитвенный, доколѣ не отступитъ отъ беззаконнаго и гнуснаго дѣйствія. Пришедши же въ сознаніе страшнаго грѣха, три лѣта да плачетъ онъ, стоя у дверей молитвенныхъ домовъ, и прося входящихъ на молитву, дабы каждый съ состраданіемъ приносилъ о немъ усердныя молитвы ко Господу. Послѣ сего на другое трехлѣтіе да будетъ допущенъ токмо до слушанія Писаній, по слушаніи же Писаній и поученій, да изгоняется изъ церкви, и да не удостоивается общенія въ молитвѣ. Потомъ, аще со слезами будетъ просити оныя и припадати ко Господу, съ сокрушеніемъ сердца и глубокимъ смиреніемъ, то дадутся ему иные три лѣта на припаданіе. И такимъ образомъ, когда покажетъ плоды достойные покаянія, въ десятое лѣто да будетъ принятъ къ моленію съ вѣрными, безъ причащенія: два лѣта стоя во время молитвы съ вѣрными, наконецъ да удостоится пріобщенія Святынь.

Правило 76.

Тотъ же уставъ да соблюдается и о взявшихъ въ сожитіе двѣ сестры.

Правило 77.

Оставившій жену, законно съ нимъ сочетавшуюся, и взявшій другую, по изреченію Господню, подлежитъ винѣ прелюбодѣянія (Матѳ. гл. 19, ст. 9). Правилами же Отцевъ нашихъ положено, чтобы таковые едино лѣто плакали, два лѣта слушали, три припадали, седмое же лѣто стояли съ вѣрными и тако удостоятся святаго причастія, аще со слезами покаются.

Правило 78.

Тотъ же уствъ да соблюдается и о взявшихъ въ сожитіе двѣ сестры, хотя бы то было и въ разныя времена.

/с. 259/

Правило 79.

Вознеистовствовавшій на свою мачиху подлежитъ томужде правилу, какъ и неистовствовавшій на свою сестру.

Правило 80.

О многобрачіи Отцы умолчали, какъ о дѣлѣ скотскомъ и совершенно чуждомъ роду человѣческому. Намъ же сей грѣхъ представляется тягчайшимъ блуда. Посему благоразсудно будетъ подвергати таковыхъ епитиміи по правиламъ, то есть, да будутъ едино лѣто плачущими, три лѣта припадающими, и потомъ могутъ быти приняты.

Правило 81.

Поелику, во время нашествія варваровъ, многіе содѣлали преступленія противъ вѣры въ Бога, клявшись языческими клятвами и вкусивъ нѣкоторыхъ оскверненныхъ снѣдей, съ волхвованіемъ принесенныхъ въ жертву идоламъ: то съ таковыми да будетъ поступаемо, по изданнымъ уже Отцами законамъ и правиламъ. Тѣ, которые претерпѣвъ тяжкое изнуреніе мученіями и не вытерпѣвъ страданія, доведены были до отреченія отъ Христа, три лѣта да будутъ непринятыми въ Церковь, по истеченіи коихъ, два лѣта да слушаютъ Писанія, три да припадаютъ и тогда могутъ приняты быти къ общенію. Безъ великія же нужды вѣру въ Бога предавшіе, и коскувшіеся трапезы бѣсовскія, и клявшіеся языческими клятвами, три лѣта да будутъ изверженными изъ Церкви, два слушающими Писанія, три лѣта да молятся въ припаданіи, другія три да стоятъ во время молитвы съ вѣрными, и тогда уже могутъ быти приняты къ пріобщенію святыхъ Таинъ.

Правило 82.

Что касастся до преступившихъ клятву, аще по насилію и по нуждѣ преступили оную, подлежатъ менѣе тяжкимъ наказаніямъ, и по шести лѣтахъ могутъ быти совершенно приняты. Безъ нужды же предавшіе вѣру свою, два лѣта да будутъ плачущими, и два слушающими, въ пятое да молятся съ припадающими, и еще на два лѣта да будутъ приняты къ общенію въ молитвѣ, безъ причащенія, и тако показавъ достойное покаяніе, наконецъ возведутся къ пріобщенію Тѣла Господня.

Правило 83.

Волхвующіе и послѣдующіе обычаямъ языческимъ, или вводящіе нѣкихъ въ домы свои, ради изысканія чародѣйствъ и ради очищенія, да /с. 260/ подлежатъ правилу шестилѣтія: лѣто да будутъ плачущими, лѣто слушающими, три лѣта припадающими, и едино да стоятъ съ вѣрными, и тако да пріимутся.

Правило 84.

Все же сіе пишемъ ради того, да испытуются плоды покаянія. Ибо мы не по одному времени судимъ о семъ, но взираемъ на образъ покаянія. Аще же которые непреодолимо держатся своихъ нравовъ, и лучше хотятъ служити удовольствіямъ плоти, нежели Господу, и не пріемлютъ житія по Евангелію: то нѣтъ у насъ съ ними ничего общаго. Ибо мы, въ народѣ непокоривомъ и пререкающемъ, научены слышати сіе: спасая спасай твою душу (Быт. гл. 19, ст. 17).

Правило 85.

И такъ да не попустимъ себѣ погибнути съ таковыми, но убоявшись тяжкаго суда, и имѣя предъ очами страшный день воздаянія Господня, да не восхощемъ погибнути купно съ чужими грѣхами. Ибо аще не научили насъ страшныя судьбы Господни, и толикіе удары не привели насъ въ чувство того, яко за беззаконіе наше оставилъ насъ Господь, и предалъ въ руки варваровъ, и яко народъ отведенъ въ плѣнъ непріятелями и преданъ разсѣянію, понеже на таковыя дѣла дерзали носящіе имя Христово: аще не познаша, ниже уразумѣша, яко за сіе пришелъ на насъ гнѣвъ Божій, то что намъ общаго съ ними? Но и днемъ и нощію, и всенародно и наединѣ, мы должны засвидѣтельствовати имъ истину: но да не попустимъ себѣ увлеченнымъ быти ихъ беззаконіями, наипаче же да молимся, дабы пріобрѣсти ихъ, и извлещи изъ сѣти лукаваго. Аще же сего не возможемъ; то потщимся, по крайней мѣрѣ, свои души спасти отъ вѣчнаго осужденія.

Источникъ: Каноны или Книга Правилъ Святыхъ Апостолъ, Святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и Святыхъ отецъ. Съ алфавитнымъ указателемъ для облегченія нахожденія нужнаго правила. — Изданіе второе полное. — Монреаль: Изданіе Братства преп. Іова Почаевскаго Русской Православной Зарубежной Церкви, 1974. — С. 254-260.

Назадъ / Къ оглавленію / Впередъ


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0



«Слава Россіи»
Малый герб Российской империи
Помощь Порталу
Просимъ Васъ поддержать нашъ Порталъ
© 2004-2018 г.