Церковный календарь
Новости


2018-02-24 / russportal
Свт. Григорій Богословъ. Слово 38, на Рождество Спасителя (1844)
2018-02-24 / russportal
Свт. Григорій Богословъ. Слово 37, на Еванг. слова (Матѳ. 19, 1) (1844)
2018-02-24 / russportal
"Тріодь Постная". Служба во вторникъ 2-й седмицы поста (1864)
2018-02-24 / russportal
"Тріодь Постная". Служба въ понедѣльникъ 2-й седмицы поста (1864)
2018-02-23 / russportal
Свт. Григорій Богословъ. Слово 36, о себѣ самомъ (1844)
2018-02-23 / russportal
Свт. Григорій Богословъ. Слово 35, на память мучениковъ (1844)
2018-02-22 / russportal
"Тріодь Постная". Служба въ 1-ю недѣлю Великаго поста (1864)
2018-02-22 / russportal
"Тріодь Постная". Служба въ субботу 1-й седмицы поста (1864)
2018-02-22 / russportal
Книга «Златоустъ». Слово 12-е, въ четвертокъ 1-й недѣли поста (1910)
2018-02-22 / russportal
Книга «Златоустъ». Слово 11-е, въ среду 1-й недѣли поста (1910)
2018-02-21 / russportal
Свт. Василій Великій. Бесѣда 26-я, утѣшеніе больному (1846)
2018-02-21 / russportal
Свт. Василій Великій. Бесѣда 25-я, о милости и судѣ (1846)
2018-02-21 / russportal
Свт. Григорій Богословъ. Слово 34-е, къ пришедшимъ изъ Египта (1844)
2018-02-21 / russportal
Свт. Григорій Богословъ. Слово 33-е, противъ Аріанъ и о самомъ себѣ (1844)
2018-02-20 / russportal
Свт. Григорій. Слово 32-е, о томъ, что не всякой можетъ разсуждать о Богѣ (1844)
2018-02-20 / russportal
Свт. Григорій Богословъ. Слово 31-е, о Богословіи пятое, о Святомъ Духѣ (1844)
Новости въ видѣ
RSS-канала: .
Сегодня - воскресенiе, 25 февраля 2018 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 12.
Церковное Право

КАНОНЫ ИЛИ КНИГА ПРАВИЛЪ
Святыхъ Апостолъ, Святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и Святыхъ Отецъ
съ алфавитнымъ указателемъ для облегченія нахожденія нужнаго правила.
(Изданіе 2-е Братства преп. Іова Почаевскаго въ Монреалѣ, Канада, РПЦЗ. 1974).

ОТДѢЛЪ V. ПРАВИЛА И КАНОНИЧЕСКІЯ ПОСЛАНІЯ СВЯТЫХЪ ОТЕЦЪ.

ТОГО ЖЕ [СВ. ВАСИЛІЯ ВЕЛИКАГО] КЪ ПОДЧИНЕННЫМЪ ЕМУ ЕПИСКОПАМЪ.

Правило 90.

Нелѣпость дѣла, о коемъ пишу, содѣлавшись вообще предметомъ подозрѣній и молвы, исполнила печалію мою душу: впрочемъ оно мнѣ представилось невѣроятнымъ. И такъ сіе писаніе объ ономъ, повинный да пріиметъ, яко врачевство, неповинный яко предостереженіе, а равнодушный къ добру и злу, что въ васъ обрѣсти я не желалъ бы, яко свидѣтельство противъ него. Что же есть, о чемъ глаголю? Сказуютъ нѣкіе, яко нѣкоторые изъ васъ отъ рукополагаемыхъ или берутъ деньги, и прикрываютъ то именемъ благочестія, что еще хуже. Ибо аще кто дѣлаетъ зло, подъ прикрытіемъ добра, таковый достоинъ сугубаго наказанія: и за то, яко творитъ недоброе, и за то, яко употребляетъ доброе, да тако речемъ споспѣшникомъ себѣ къ совершенію грѣха. Аще тако есть сіе: да не будетъ отнынѣ, но да исправится. Ибо вземлющему сребро необходимо должно рещи то, что речено Апостолами хотѣвшему дати оное, да купитъ преподаніе Святаго Духа: сребро твое съ тобою да будетъ въ погибель (Дѣян. гл. 8, ст. 20). Ибо менѣе грѣшитъ хотящій, по неразумію, купити даръ Божій, нежели продающій его, потому что сіе есть продажа: и аще полученное туне продаешь, какъ бы проданный сатанѣ, то отымется у тебя дарованіе. Ибо ты корчемство вводишь въ духовныя дѣла и въ Церковь, въ которой намъ ввѣрено Тѣло и Кровь Христова. Не подобаетъ симъ тако бывати. Въ чемъ же состоитъ ухищреніе, сказую. Мнятъ, яко не согрѣшаютъ, когда берутъ не при рукоположеніи, а послѣ: взяти же, когда бы то ни было, есть взяти. И такъ молю, оставите сей доходъ, или паче сей входъ въ геену, и не дѣлайте себя недостойными совершати священныя таинства, оскверняя руки свои таковымъ лихоиманіемъ. Простите же мнѣ, яко первѣе аки не вѣривъ, потомъ же, аки повѣривъ, угрожаю. Аще кто послѣ /с. 271/ сего моего посланія что-либо таковое содѣлаетъ: да отступитъ отъ здѣшнихъ олтарей, и пусть ищетъ гдѣ бы могъ онъ покупати и продавати даръ Божій. Ибо мы и Церкви Божіи таковаго обычая не имѣемъ (1 Кор. гл. 11, ст. 16). Единое же присовокупивъ престану. Сіе бываетъ изъ сребролюбія: сребролюбіе же есть корень всѣхъ золъ (1 Тим. гл. 6, ст. 10), и нарицается идолослуженіемъ (Колос. гл. 3, ст. 5). И такъ не предпочитайте идоловъ Христу за малое сребро, ниже паки Іудѣ подражайте, за лихоиманіе вторично предавая единожды Распятаго за насъ: ибо и села и руки вземлющихъ таковые плоды, нарекутся Акелдама.

Источникъ: Каноны или Книга Правилъ Святыхъ Апостолъ, Святыхъ Соборовъ Вселенскихъ и Помѣстныхъ и Святыхъ отецъ. Съ алфавитнымъ указателемъ для облегченія нахожденія нужнаго правила. — Изданіе второе полное. — Монреаль: Изданіе Братства преп. Іова Почаевскаго Русской Православной Зарубежной Церкви, 1974. — С. 270-271.

Назадъ / Къ оглавленію / Впередъ


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0



«Слава Россіи»
Малый герб Российской империи
Помощь Порталу
Просимъ Васъ поддержать нашъ Порталъ
© 2004-2018 г.