Всѣмъ, поспѣшающимъ написать имена свои въ книгѣ жизни на небесахъ, настоящая книга показываетъ превосходнѣйшій путь. Шествуя симъ путемъ, увидимъ, что она непогрѣшительно руководитъ послѣдующихъ ея указаніямъ, сохраняетъ ихъ неуязвленными отъ всякаго претыканія, и представляетъ намъ лѣствицу утвержденную, возводящую отъ земнаго во святая святыхъ, на вершинѣ которой утверждается Богъ любви. Сію, думаю, лѣствицу видѣлъ и Іаковъ, запинатель страстей, когда покоился на подвижническомъ ложѣ. Но взойдемъ, умоляю васъ, съ усердіемъ и вѣрою, на сей умственный и небошественный восходъ, начало котораго — отреченіе отъ земнаго, а конецъ — Богъ любви.

Преподобный отецъ премудро разсудилъ, устроивши для насъ восхожденіе, равночисленное возрасту Господнему по плоти; ибо въ образъ тридцати лѣтъ Господняго совершеннолѣтія гадательно изобразилъ лѣствицу, состоящую изъ тридцати степеней духовнаго совершенства, по которой достигши полноты возраста Господня, мы явимся по-истинѣ праведными и непреклонными къ паденію. А, кто не достигъ сей мѣры возраста, тотъ еще /с. IV/ младенецъ, и по точному свидѣтельству сердца окажется несовершеннымъ. Мы признали за нужное прежде всего помѣстить въ этой книгѣ житіе (преподобнаго) Премудраго отца, чтобы читатели, взирая на его подвиги, удобнѣе повѣрили его ученію.

Источникъ: Преподобнаго отца аввы Іоанна, игумена Синайской горы, Лѣствица, въ русскомъ переводѣ, съ алфавитнымъ указателемъ. — Пятое изданіе Козельской Введенской Оптиной Пустыни. — Свято-Троицкая Сергіева Лавра: Собственная Типографія, 1898. — С. III-IV.