|
Церковный календарь
Новости
2018-10-17 / russportal
Еп. Григорій (Граббе). По поводу обращенія МП къ Зарубежной Церкви (1992) 2018-10-17 / russportal Еп. Григорій (Граббе). Ново-мученичество въ Русской Правосл. Церкви (1992) 2018-10-16 / russportal Еп. Григорій (Граббе). Каноническое положеніе РПЦЗ (1992) 2018-10-16 / russportal Еп. Григорій (Граббе). Письмо въ редакцію Вѣстника РХД (1992) 2018-10-14 / russportal Еп. Григорій (Граббе). Отрицаніе вмѣсто утвержденія (1992) 2018-10-14 / russportal Помѣстный Соборъ 1917-1918 гг. Протоколъ 103-й (14 марта 1918 г.) 2018-10-13 / russportal Ген. П. Н. Красновъ. "За чертополохомъ". Часть 2-я. Глава 5-я (1922) 2018-10-13 / russportal Ген. П. Н. Красновъ. "За чертополохомъ". Часть 2-я. Глава 4-я (1922) 2018-10-13 / russportal Еп. Григорій (Граббе). Пятьдесятъ лѣтъ жизни Зарубежной Церкви (1992) 2018-10-13 / russportal Еп. Григорій (Граббе). Измѣна Православію путемъ календаря (1992) 2018-10-12 / russportal Еп. Григорій (Граббе). Тайна беззаконія въ дѣйствіи (1992) 2018-10-12 / russportal Опредѣленіе Архіер. Собора РПЦЗ отъ 13/26 октября 1953 г. (1992) 2018-10-11 / russportal Преп. Ѳеодоръ Студитъ. Письмо къ Григорію мірянину (1908) 2018-10-11 / russportal Преп. Ѳеодоръ Студитъ. Письмо къ Василію патрицію (1908) 2018-10-11 / russportal Ген. П. Н. Красновъ. "За чертополохомъ". Часть 2-я. Глава 3-я (1922) 2018-10-11 / russportal Ген. П. Н. Красновъ. "За чертополохомъ". Часть 2-я. Глава 2-я (1922) Новости въ видѣ RSS-канала:  .
|
Церковная письменность Русскаго Зарубежья
Сочиненія митр. Антонія (Храповицкаго)
Составлены и изданы Архіепископомъ Никономъ (Рклицкимъ) (1956-1971 г.г.). Мысли и сужденія о Русскомъ народѣ, объ Евразійствѣ, о Братствѣ Русской Правды. А. С. Пушкинъ. Ѳ. М. Достоевскій. Царская власть и Св. Православіе. Христолюбивое Русское Воинство. Русcкой молодежи. 3. Преподобный Іовъ Многострадальный и Царь Мученикъ Николай II.
Владыка Антоній по поводу предполагаемаго сооруженія храма памятника въ Брюсселѣ написалъ слѣдующія строки:
«Покойный Государь неоднократно говорилъ: «Я родился въ день Іова Многострадальнаго и долженъ страдать всю жизнь». Послѣднія четыре слова не однажды повторяла примѣнительно къ себѣ и покойная Государыня Александра Ѳеодоровна. До дня ихъ кончины мы всѣ не теряли надежды на то, что не только скорбныя страницы жизни ветхозавѣтнаго праведника Іова, но и послѣдовавшая затѣмъ слава его, осуществлятся и на нашей Царской Семьѣ, но она во главѣ со своимъ благочестивымъ монархомъ закончила свою жизнь отъ руки безчеловѣчныхъ и безбожныхъ убійцъ. Благодарные сербы въ Лѣсковцѣ требуютъ, чтобы Государь Николай II былъ причтенъ къ сонму св. мучениковъ, но этого, конечно, нельзя сдѣлать безъ особаго откровенія свыше; за то у русскихъ людей явилась благочестивая мысль навѣки связать его память съ его небеснымъ покровителемъ праведнымъ Іовомъ и соорудить въ честь послѣдняго православный храмъ въ дружественной Бельгіи, въ Брюсселѣ. Впрочемъ и самъ Государь, звѣрски убіенный на землѣ, не лишится заслуженнаго вѣнца во-первыхъ въ жизни будущей, въ которой прославляется древній праведникъ Іовъ, а во-вторыхъ и на землѣ въ памяти русскаго православнаго народа, который никого такъ высоко не чтитъ, какъ невинно убіенныхъ, начиная со св. князей Бориса и Глѣба (1015 г.) и продолжая многими другими Царями мучениками, каковы Павелъ I, Александръ II и другіе. Вотъ почему мы надѣемся, что и въ далекой и иновѣрной Бельгіи соберется достаточно златницъ для воздвиженія достойнаго храма-памятника, какъ молитвеннаго монумента за невинно убіеннаго Государя и его праведной Семьи».
Источникъ: Архіепископъ Никонъ (Рклицкій). Жизнеописаніе блаженнѣйшаго Антонія, митрополита Кіевскаго и Галицкаго. Томъ IX: Мысли и сужденія о Русскомъ народѣ, объ Евразійствѣ, о Братствѣ Русской Правды. А. С. Пушкинъ. Ѳ. М. Достоевскій. Царская власть и Св. Православіе. Христолюбивое Русское Воинство. Русcкой молодежи. — Нью Іоркъ: Изданіе Сѣверо-Американской и Канадской епархіи, 1962. — С. 283-284.
| «Слава Россіи»
 Помощь Порталу
Просимъ Васъ поддержать нашъ Порталъ
|
Блаженнѣйшій Антоній (въ мірѣ Алексѣй Павловичъ Храповицкій) (1863-1936), митр. Кіевскій и Галицкій, церковный и общественный дѣятель, богословъ и духовный писатель, основоположникъ и первый Первоіерархъ Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Родился 17 (30) марта 1863 г. въ имѣніи Ватагино Новгородской губ., въ дворянской семьѣ. Окончилъ С.-Петербургскую Духовную Академію и въ томъ же году постригся въ монашество (1885). Ректоръ Духовныхъ Академій — Московской (1890-1894) и Казанской (1894-1900). Епископъ Чебоксарскій (1897-1900), Уфимскій (1900-1902), Волынскій (1902-1914), архіеп. Харьковскій (1914-1917). Будучи убѣжденнымъ монархистомъ, вл. Антоній всячески содѣйствовалъ упроченію и распространенію православно-монархическихъ идей въ Россіи. Послѣ Февральскаго переворота 1917 г. въ періодъ «разгула демократіи» былъ устраненъ съ каѳедры и уволенъ на покой въ Валаамскій монастырь. На Помѣстномъ Соборѣ 1917-1918 гг. былъ въ числѣ трехъ главныхъ кандидатовъ на патріаршую каѳедру. Митрополитъ Кіевскій и Галицкій (1917). Предсѣдатель Высшаго Временнаго Церковнаго Управленія Юга Россіи (1919). Покинулъ Россію въ 1920 г. съ послѣдними частями Бѣлой Арміи. Возглавлялъ Русскую Православную Церковь Заграницей (1921-1936). Въ трудныхъ условіяхъ эмиграціи сумѣлъ сохранить единство Русскаго Православія зарубежомъ, вѣрность его церковнымъ канонамъ и православно-монархической идеѣ. За годы первоіераршества митр. Антонія РПЦЗ приняла, кромѣ прочихъ, слѣдующія важныя рѣшенія: были отвергнуты «обновленчество», новый стиль, политика подчиненія церковной власти безбожникамъ, анаѳематствованы спиритизмъ, теосоѳія, масонство и «софіанство». Скончался митр. Антоній 28 іюля (10 августа) 1936 г. въ Бѣлградѣ. Его отпѣваніе совершилъ сербскій патр. Варнава. Значеніе церковной дѣятельности митр. Антонія велико не только для Русской, но и для всей Христовой Каѳолической Церкви. Это былъ поистинѣ архипастырь вселенскаго масштаба.
