Духовные писатели Русскаго Зарубежья

Монахиня Варвара (въ мірѣ Вѣра Суханова) († 1972), духовная писательница, вѣрное чадо РПЦЗ. Родилась въ 1896 г. въ купеческой семьѣ. Во время Первой міровой и Гражданской войнъ служила сестрой милосердія. Съ послѣдними частями Бѣлой Арміи оставила Россію. Работала учительницей въ русской гимназіи въ Панчевѣ (Сербія). Въ 1929 г. поступила послушницей въ Лѣснинскую женскую обитель въ Хопово (Сербія). Несла самыя разныя послушанія: была клиросной, занималась съ дѣтьми Хоповскаго пріюта, писала иконы. Въ 1932 г. была пострижена въ монашество. Въ 1950 г. вмѣстѣ съ другими сестрами обители переселилась изъ Югославіи во Францію. Мать Варвара много писала. Ея статьи и разсказы появлялись еще въ «Православной Карпатской Руси» (впослѣдствіи «Православная Русь») и въ приложеніи «Дѣтство во Христѣ», когда Братство преп. Іова Почаевскаго находилось еще на Карпатахъ, во Владиміровой. Составила около четырехсотъ «Житій святыхъ для дѣтскаго и юношескаго возраста», которыя подъ иниціалами «М. В.» (Монахиня Варвара) вначалѣ публиковались въ журналѣ «Православная жизнь», а затѣмъ отдѣльными выпусками издавались въ Свято-Троицкомъ монастырѣ въ Джорданвиллѣ (всего было напечатано двадцать такихъ сборниковъ). М. Варвара мирно скончалась послѣ продолжительной болѣзни 27 ноября (10 декабря) 1972 г. въ Лѣснинскомъ монастырѣ (Провемонъ, Франція).

Сочиненія мон. Варвары (Сухановой)

Чудотворная икона Царицы Небесной, именуемая «Почаевская» была привезена въ Россію изъ Греціи греческимъ митрополитомъ Неофитомъ. Въ 1527 году первосвятитель путешествовалъ по Руси Святой. Божіи люди всюду принимали владыку съ большою любовію. Митрополитъ былъ тронутъ радушіемъ людей свято-русскихъ. Владыка жилъ нѣкоторое время въ мѣстечкѣ «Орля», въ 9-ти верстахъ отъ Почаевской Лавры (Почаевъ, Волынская епархія) у благочестивой помѣщицы Анны Гойской. Въ благодарность за радушіе доброй хозяйки первоіерархъ подарилъ ей свою дивную икону Пречистой, привезенную имъ изъ Царьграда.

Немногіе люди знали объ этой святой иконѣ, находящейся въ домѣ рабы Божіей Анны. Но Господь прославилъ этотъ чудотворный образъ, и объ немъ узнала вся Русь Святая.

Святая икона стала являться во снѣ р. Божіей Аннѣ и всѣмъ живущимъ въ ея домѣ. Образъ Пречистой являлся, сіяя небеснымъ, яркимъ свѣтомъ. Сначала Анна почему-то не придавала значенія этимъ лучезарнымъ явленіямъ дивнаго Царьградскаго образа Приснодѣвы. Не обращала она должнаго вниманія и на разсказы своихъ домашнихъ о ихъ сонныхъ видѣніяхъ, о явленіи имъ иконы Царицы Небесной.

Но вотъ однажды Богоматерь, уже не во снѣ, а на яву изволила явиться рабѣ Божіей Аннѣ въ Своей Небесной славѣ, въ яркомъ сіяніи. Послѣ этого дивнаго посѣщенія Приснодѣвы р. Божія Анна приказала возжечь неугасимую лампаду предъ Константинопольскимъ образомъ Пречистой и стала часто молиться предъ этимъ св. образомъ. А вскорѣ чудеса многочисленныя стали истекать отъ св. иконы. Теперь р. Божія Анна поняла, какая великая святыня находится въ ея домѣ. У госпожи Гойской былъ братъ Филиппъ — слѣпой отъ рожденія. Его однажды подвели къ чудотворной иконѣ Пречистой. Филиппъ съ великимъ благоговѣніемъ повергся предъ чудотворнымъ образомъ. Со слезами умиленія сталъ онъ молиться Великой Цѣлительницѣ и — мгновенно прозрѣлъ. Потрясенная этимъ чудомъ, раба Божія Анна не рѣшилась у себя дома держать такую святыню. Чудотворный образъ торжественнымъ крестнымъ ходомъ былъ перенесенъ въ Почаевскій монастырь. И съ этихъ поръ образъ Приснодѣвы сталъ называться «Почаевскій». Своими чудотвореніями икона эта прославилась на всю Святую Русь, привлекая къ себѣ великое множество паломниковъ со всѣхъ ея концовъ.

На Почаевской иконѣ Царицы Небесной находятся миніатюрныя изображенія семи святыхъ: съ правой стороны — пророка Исаіи и св. муч. Мины, съ лѣвой — первомуч. архидіакона Стефана и преп. Авраамія, внизу — св. великомуч. Екатерины, преп. Параскевы и св. муч. Ирины. Можно предположить, что эта икона принадлежала когда-то благочестивому семейству, члены котораго носили имена святыхъ, написанныхъ по сторонамъ этой чудотворной иконы.

Почаевская икона Богоматери находится въ Соборномъ Успенскомъ храмѣ Почаевской Лавры и помѣщается надъ царскими вратами въ богато украшенной звѣздѣ. Св. икона спускается посредствомъ особаго прибора для благоговѣйнаго лобзанія каждый день послѣ утрени до начала поздней обѣдни, а также послѣ каждой обѣдни и вечерни. 8 сентября совершался торжественный крестный ходъ съ Почаевскою иконою Пречистой изъ Соборнаго Успенскаго храма въ кладбищенскую церковь Рождества Пресвятой Богородицы и обратно. — Такъ было раньше въ тихія благословенныя царскія времена!

Къ Богородицѣ прилѣжно нынѣ притецемъ грѣшніи, и смиренніи припадемъ къ дивному образу Ея, иже на горѣ Почаевстѣй, къ немуже умильно взирающе и молящеся, Царицѣ Владычицы изъ глубины душевныя вопіемъ: о, Пречудная Дѣво, Мати Господа Вышняго, отъ лѣтъ древнихъ избравшая обитель Почаевскую въ мѣсто селенія Своего! Землю отечественную нашу въ православіи и мирѣ утверди, Царемъ нашимъ споборствуй, и спаси всѣхъ, предстоящихъ и молящихся тебѣ умиленною душею и сокрушеннымъ сердцемъ, предъ пречистымъ Твоимъ образомъ со слезами. Не отврати рабы Твоя тщы, Тя бо Едину надежду имамы.

Взбранной Воеводѣ, избравшей гору Почаевскую въ мѣсто селенія Своего, похвальная восписуемъ Ти раби Твои, Богородице, яко отъ лѣтъ древнихъ прославила еси мѣсто сіе богоносное явленіемъ цѣльбоносныя стопы Твоея и Твоего божественнаго образа чудодѣйствіемъ. Тѣмъ же, яко избавльшая иногда обитель Твою отъ нашествія агарянскаго [1], отъ всякихъ насъ бѣдъ и напастей свободи, да всегда Твоею помощью избавляеми, изъ глубины душевныя вопіемъ Ти: радуйся, похвало Почаевская, Надежда наща и утѣшеніе!

Примѣчаніе:
[1] Въ 1675 году 20-го іюля турецкое войско подступило къ стѣнамъ Почаевской обители. Иноки молились всю ночь и пѣли акаѳистъ предъ чудотворною иконою Богоматери. Лишь только возгласили: «Взбранной Воеводѣ», Божія Матерь явилась въ свѣтлой одеждѣ, окруженная ангелами съ обнаженными мечами. На «агарянъ» напалъ внезапный страхъ, и они всѣ обратились въ бѣгство.

Источникъ: М. В. Житія святыхъ, переложенныя для дѣтскаго и юношескаго возраста. Выпускъ четырнадцатый. [1968 г.] — Jordanville: Тѵпографія преп. Іова Почаевскаго. Свято-Троицкій монастырь, 1968. — С. 83-85.