Духовные писатели Русскаго Зарубежья

Монахиня Варвара (въ мірѣ Вѣра Суханова) († 1972), духовная писательница, вѣрное чадо РПЦЗ. Родилась въ 1896 г. въ купеческой семьѣ. Во время Первой міровой и Гражданской войнъ служила сестрой милосердія. Съ послѣдними частями Бѣлой Арміи оставила Россію. Работала учительницей въ русской гимназіи въ Панчевѣ (Сербія). Въ 1929 г. поступила послушницей въ Лѣснинскую женскую обитель въ Хопово (Сербія). Несла самыя разныя послушанія: была клиросной, занималась съ дѣтьми Хоповскаго пріюта, писала иконы. Въ 1932 г. была пострижена въ монашество. Въ 1950 г. вмѣстѣ съ другими сестрами обители переселилась изъ Югославіи во Францію. Мать Варвара много писала. Ея статьи и разсказы появлялись еще въ «Православной Карпатской Руси» (впослѣдствіи «Православная Русь») и въ приложеніи «Дѣтство во Христѣ», когда Братство преп. Іова Почаевскаго находилось еще на Карпатахъ, во Владиміровой. Составила около четырехсотъ «Житій святыхъ для дѣтскаго и юношескаго возраста», которыя подъ иниціалами «М. В.» (Монахиня Варвара) вначалѣ публиковались въ журналѣ «Православная жизнь», а затѣмъ отдѣльными выпусками издавались въ Свято-Троицкомъ монастырѣ въ Джорданвиллѣ (всего было напечатано двадцать такихъ сборниковъ). М. Варвара мирно скончалась послѣ продолжительной болѣзни 27 ноября (10 декабря) 1972 г. въ Лѣснинскомъ монастырѣ (Провемонъ, Франція).

Сочиненія мон. Варвары (Сухановой)

Святая икона эта, по преданію, была перенесена въ обитель Костоманитскую изъ Іерусалима, въ царствованіе царя Алексія Комнина (1081-1117 г.г.). Во время иконоборцевъ, св. образъ былъ брошенъ ими въ огонь, но не сгорѣлъ, а только потемнѣлъ. Впрочемъ, какъ бы въ подтвержденіе претерпѣннаго иконою огненнаго испытанія и во обличеніе неистовства иконоборцевъ, нижняя часть ея нѣсколько обуглилась.

Одинъ христіанинъ по имени Іоаннъ Малуси, изъ Адріанопольской епархіи, прибылъ на Святую Гору для поклоненія ея святынямъ. Посѣтивъ многія обители, прибылъ онъ и въ Костамонитскую. Здѣсь въ соборномъ храмѣ, предъ иконою св. первомученика Стефана, онъ мысленно обратился къ святому съ теплою молитвою о сохраненіи и умноженіи его стадъ, такъ какъ Іоаннъ занимался скотоводствомъ, и при этомъ далъ обѣщаніе, что, если его молитва будетъ услышана, то онъ принесетъ часть отъ стада своего въ даръ обители святого. Послѣ посѣщенія св. Горы Аѳонской Іоаннъ отправился на свою родину.

Въ 1844 г. онъ прислалъ въ обитель письмо, которое до сихъ поръ сохраняется въ обители. Іоаннъ изложилъ въ письмѣ, какъ онъ молился предъ чудотворною иконою св. первомученика и архидіакона Стефана и какъ онъ далъ обѣтъ, если исполнится его просьба, принести даръ этому монастырю. Стадо его настолько умножилось молитвами св. первомученика, что онъ даетъ въ честь этого святого для монастыря 100 козъ. Іоаннъ просилъ за ними прислать одного изъ братіи обители. Бывшій въ то время игуменомъ обители, Стефанъ, получивъ письмо этого благодарнаго пастуха, вскорѣ послалъ одного изъ братіи, который принялъ отъ Іоанна сто козъ и доставилъ ихъ на обительскій метохъ, т. е. хуторъ.

Святая икона первомученика Стефана стоитъ въ соборномъ храмѣ, при юго-восточной колоннѣ, которая поддерживаетъ его небольшой куполъ.

Взято изъ книги «Вышній покровъ надъ Аѳономъ» изд. 1902 г., Москва.

Примѣчаніе:
[1] 2-го августа совершается праздникъ перенесенія св. мощей первомученика и архидіакона Стефана — покровителя св. обители Костамонитской.

Источникъ: М. В. Житія святыхъ, переложенныя для дѣтскаго и юношескаго возраста. Выпускъ пятнадцатый. [1969 г.] — Jordanville: Тѵпографія преп. Іова Почаевскаго. Свято-Троицкій монастырь, 1969. — С. 59-60.