Духовные писатели Русскаго Зарубежья

Монахиня Варвара (въ мірѣ Вѣра Суханова) († 1972), духовная писательница, вѣрное чадо РПЦЗ. Родилась въ 1896 г. въ купеческой семьѣ. Во время Первой міровой и Гражданской войнъ служила сестрой милосердія. Съ послѣдними частями Бѣлой Арміи оставила Россію. Работала учительницей въ русской гимназіи въ Панчевѣ (Сербія). Въ 1929 г. поступила послушницей въ Лѣснинскую женскую обитель въ Хопово (Сербія). Несла самыя разныя послушанія: была клиросной, занималась съ дѣтьми Хоповскаго пріюта, писала иконы. Въ 1932 г. была пострижена въ монашество. Въ 1950 г. вмѣстѣ съ другими сестрами обители переселилась изъ Югославіи во Францію. Мать Варвара много писала. Ея статьи и разсказы появлялись еще въ «Православной Карпатской Руси» (впослѣдствіи «Православная Русь») и въ приложеніи «Дѣтство во Христѣ», когда Братство преп. Іова Почаевскаго находилось еще на Карпатахъ, во Владиміровой. Составила около четырехсотъ «Житій святыхъ для дѣтскаго и юношескаго возраста», которыя подъ иниціалами «М. В.» (Монахиня Варвара) вначалѣ публиковались въ журналѣ «Православная жизнь», а затѣмъ отдѣльными выпусками издавались въ Свято-Троицкомъ монастырѣ въ Джорданвиллѣ (всего было напечатано двадцать такихъ сборниковъ). М. Варвара мирно скончалась послѣ продолжительной болѣзни 27 ноября (10 декабря) 1972 г. въ Лѣснинскомъ монастырѣ (Провемонъ, Франція).

Сочиненія мон. Варвары (Сухановой)

Предъ вратами Цареградскими была обитель этихъ свв. мучениковъ. Монастырь назывался «Олимпъ». Здѣсь каждогодно служилъ патріархъ въ день ихъ памяти. Царь посѣщалъ эту обитель на этотъ праздникъ и щедро одарялъ монастырь, въ которомъ была церковь во имя свв. мучениковъ. Обитель жила подаяніями — не заботясь о завтрашнемъ днѣ. Не было въ монастырѣ ни селъ, ни полей, ни виноградниковъ. Иноки только прославляли Господа — пребывая въ постѣ и молитвѣ. Все необходимое для жизни Господь давалъ имъ черезъ добрыхъ людей. Но однажды, Божіемъ попущеніемъ, пришло для иноковъ великое искушеніе. Наканунѣ праздника свв. мучениковъ — 12 декабря, поднялась сильная буря на морѣ. Лилъ дождь, холодный вѣтеръ вздымалъ громадныя волны. Изъ Царьграда никто не явился къ празднику свв. мучениковъ. Иноки въ одиночествѣ отпѣли вечерню, канонъ и — заскорбѣли. Не было у нихъ никакой ѣды къ празднику. Голодные монахи стали роптать предъ иконою покровителей ихъ обители: «Завтра уйдемъ изъ монастыря, разойдемся кто-куда, чтобы найти себѣ пропитаніе». И вдругъ въ сумеркахъ пришелъ привратникъ монастырскій къ игумену и сказалъ: «Благослови, отецъ, привести къ тебѣ посланнаго отъ царя слугу съ двумя нагруженными верблюдами». Игуменъ благословилъ, и вошелъ къ нему нѣкій очень свѣтлый человѣкъ и сказалъ: «Царь послалъ вамъ хлѣбы и вино». Свѣтлый незнакомецъ внесъ въ монастырь приношенія царскія. Иноки вкусили хлѣба, выпили вина, возблагодарили милосерднаго Господа, и еще осталось на запасъ отъ царскихъ даровъ. Когда еще иноки были всѣ вмѣстѣ, снова явился привратникъ и говоритъ, что въ обитель прибылъ посланный отъ самой царицы. Игуменъ благословилъ ввести его въ монастырь. И явился второй пресвѣтлый человѣкъ и сказалъ: «Царица прислала вамъ хорошихъ рыбъ и десять золотыхъ монетъ». Такъ повѣдалъ игумену пресвѣтлый незнакомецъ о дарахъ царицы. И снова является къ игумену привратникъ и докладываетъ: «Еще явился посланный отъ патріарха нѣкій человѣкъ». Игуменъ распорядился привести къ нему третьяго посланнаго. И явился нѣкій свѣтлый человѣкъ, передалъ игумену церковные сосуды и сказалъ: «Завтра, на вашъ праздникъ явится патріархъ и самъ будетъ служить Божественную литургію». Игуменъ спросилъ дивныхъ этихъ свѣтлыхъ посланныхъ: останутся-ли они ночь въ обители? «Если намъ дадутъ мѣсто, то останемся», отвѣтили посланные. Провожая посланныхъ на ночлегъ, игуменъ спросилъ какъ ихъ зовутъ? Пришедшій отъ царя сказалъ: «Меня зовутъ Авксентій». Явившійся отъ царицы сказалъ: «А я называюсь Евгеній». А принесшій сосуды церковные назвалъ себя Мардаріемъ Во время утрени вдругъ въ церковь вошли два свѣтлыхъ человѣка. Послѣ чтенія псалтыря сказалъ игуменъ: «Надо прочитать о страданіи пяточисленныхъ мучениковъ». А иноки отвѣтили: «Никто не явился изъ города на ихъ праздникъ. Надо пропустить это чтеніе». Свѣтлый же незнакомецъ, пришедшій во время утрени, сказалъ: «Дайте мнѣ книгу — я прочитаю о ихъ страданіяхъ». Незнакомцу дали книгу, и онъ сталъ читать. И когда онъ дошелъ до того мѣста, гдѣ описывались муки св. Евстратія, онъ прочиталъ: «На Евстратія надѣли желѣзные сапоги съ острыми гвоздями». Прочитавъ эти слова, свѣтлый незнакомецъ глубоко вздохнулъ и ударилъ въ полъ церковный жезломъ, который держалъ въ своей рукѣ. И — о чудо Божіе! Жезлъ воткнулся въ каменный полъ и тотчасъ же пустилъ отъ себя вѣтви, и въ одно мгновеніе выросло большое дерево. Пришедшіе же незнакомцы, которые стояли позади чтеца спросили: «Для себя-ли ты сотворилъ это чудо, Евстратій?» — «Нѣтъ, не для меня. Мои страданія ничтожны противъ награды, которую я получилъ отъ Господа за нихъ. Я сотворилъ это чудо, чтобы нашъ праздникъ не остался безъ богомольцевъ, которые должны придти изъ города». Произнесъ послѣднія слова св. муч. Евстратій, и всѣ пришедшіе свѣтлые незнакомцы стали невидимы. Игуменъ вышелъ изъ церкви и нашелъ въ кладовой большіе запасы хлѣба и много рыбы. А пустыя бочки были полны вина. Игуменъ тотчасъ возвѣстилъ царю и патріарху о совершившимся дивномъ чудѣ. Вскорѣ всѣ жители Царьграда узнали о немъ и поспѣшили въ обитель. Явился царь и патріархъ и всѣ прославляли Господа. Дивнаго во святыхъ Его. Жезлъ, выросшій въ дерево поломали на части и раздали богомольцамъ, пришедшимъ на праздникъ. Молитвами святыхъ пяточисленныхъ мучениковъ многіе больные получили исцѣленія.

Св. мощи пяточисленныхъ мучениковъ находятся въ Римѣ въ церкви св. Аполлинарія Равеннійскаго.

Мученицы Твои, Господи, во страданіихъ своихъ вѣнцы пріяша нетлѣнныя отъ Тебе. Бога нашего: имуще бо крѣпость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демоновъ немощныя дерзости. Тѣхъ молитвами спаси души наша.

Свѣтильникъ явился еси свѣтлѣйшій во тьмѣ невѣдѣнія сѣдящимъ, страстотерпче: вѣрою бо яко копіемъ обложився, враговъ шатанія не убоялся еси, Евстратіе, риторовъ сый благоязычнѣйшій.

Витійствуя предъ пребеззаконнующими божественная, біенія претерпѣлъ еси мужественнѣйшимъ сердцемъ; облисталъ еси богознаменми, пречудне, угасилъ еси возвышеный прелести пламень. Сего ради тя чествуемъ, всеблаженне мучениче Христовъ Евстратіе.

Источникъ: М. В. Житія святыхъ, переложенныя для дѣтскаго и юношескаго возраста. Выпускъ семнадцатый. [1971 г.] — Jordanville: Тѵпографія преп. Іова Почаевскаго. Свято-Троицкій монастырь, 1971. — С. 126-128.