Душей перенесенія резиденціи Сѵнода въ Нью Іоркѣ былъ самъ владыка митрополитъ Анастасій. Хотя, при его слабомъ здоровьѣ, Первосвятителю было бы гораздо полезнѣе проживать въ Пустыни, расположенной среди лѣсовъ и озеръ, съ чистымъ здоровымъ воздухомъ и мягкимъ пріятнымъ климатомъ, долгъ первосвятительскій повелѣвалъ ему поселиться среди своей паствы, чтобы облегчить ей постоянное съ нимъ общеніе.

Создался особый комитетъ по пріисканію подходящаго помѣщенія для Сѵнода въ Нью Іоркѣ и по собиранію средствъ на его пріобрѣтеніе. Начались усиленные поиски.

Не легка была задача, ибо матеріальныя возможности у комитета были самыя ограниченныя. Въ то же время желательно было, чтобы резиденція Сѵнода была въ центральной части города и, вмѣстѣ съ тѣмъ, въ тихомъ и приличномъ районѣ.

Поиски продолжались нѣсколько мѣсяцевъ. Наконецъ, одному изъ членовъ комитета Г. Ѳ. Дудкину удалось найти на тихой 77-й улицѣ, въ западной части Нью Іорка, недалеко отъ «Дома свободной Россіи», небольшой особнякъ. Домъ небольшой, но по средствамъ, и въ хорошемъ удобномъ районѣ.

Рѣшили, что въ качествѣ временнаго этапа этотъ домикъ можно использовать. Того же желалъ и владыка митрополитъ. Совершили купчую крѣпость и, послѣ необходимаго ремонта и приспособленія двухъ залъ подъ домовую церковь, въ первый день Великаго Поста 1952-го года, въ чистый понедѣльникъ, Архіерейскій Сѵнодъ, вмѣстѣ съ Чудотворнымъ Образомъ, переселился въ Нью Іоркъ.

На засѣданіи Сѵнода было постановлено, какъ это было въ Курскѣ, городскую церковь наименовать Знаменской, въ честь Чудотворной Иконы, а Новую Коренную Пустынь считать лѣтней резиденціей митрополита и лѣтнимъ мѣстопребываніемъ Чудотворной Иконы.

Иконостасъ для Знаменской церкви былъ сооруженъ все тѣмъ же игуменомъ Кипріаномъ, а стѣны украшены старинными иконами въ серебряныхъ окладахъ, присланными изъ Германіи, въ качествѣ наслѣдія послѣ ликвидаціи Ссудной кассы.

Вечеромъ, по средамъ, въ Знаменской церкви регулярно совершаются акаѳисты передъ Чудотворнымъ Образомъ, привлекающіе обычно полную церковь богомольцевъ. Часто Владычицу приглашаютъ къ больнымъ и страждущимъ, и Она снискиваетъ въ этомъ современномъ Вавилонѣ все больше и больше почитателей. Приглашенія случаются даже по ночамъ, конечно, къ тяжело больнымъ.

Особое усердіе къ Иконѣ имѣютъ, естественно, куряне, бѣлградцы и мюнхенцы, для которыхъ она стала какъ бы родной Святыней.

Продолжаются посѣщенія съ Чудотворнымъ Образомъ и другихъ городовъ въ США.

Источникъ: Епископъ Серафимъ. Одигитрія Русскаго Зарубежья. Повѣствованіе о Курской чудотворной иконѣ Знаменія Божіей Матери и о дивныхъ чудесахъ ея. — Mahopac: Изданіе Новой Коренной Пустыни, 1955. — С. 82-83.