Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. Современные "посмертные" опыты в свете учения Православной Церкви. Оглавление (М., 1991) - РуссПортал. Историческая библиотека русской цивилизации

Церковная письменность Русскаго Зарубежья

Іером. Серафимъ (Роузъ) († 1982 г.).
ДУША ПОСЛѢ СМЕРТИ. СОВРЕМЕННЫЕ «ПОСМЕРТНЫЕ» ОПЫТЫ ВЪ СВѢТѢ УЧЕНІЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
(Пер. съ англ., съ прилож. разсказа блаж. Ѳеодоры о мытарствахъ. М., 1991).

СОДЕРЖАНІЕ.

О книгѣ [М., 1991].

Изъ писемъ друга [М., 1991].

Предисловіе [М., 1991].

Глава 1-я. Нѣкоторые аспекты современныхъ опытовъ. («Внѣтѣлесный» опытъ. Встрѣча съ другими. «Свѣтящееся» существо) [М., 1991].

Глава 2-я. Православное ученіе объ ангелахъ [М., 1991].

Глава 3-я. Явленія ангеловъ и бѣсовъ въ часъ смерти [М., 1991].

Глава 4-я. Видѣніе «Неба» [М., 1991].

Глава 5-я. Воздушное царство духовъ. (Первоначальная природа человѣка. Паденіе человѣка. Открытіе чувствъ. Опасность контакта съ духами. Нѣкоторые практическіе совѣты. Заключеніе) [М., 1991].

Глава 6-я. Воздушныя мытарства. (Какъ понимать мытарства. Святоотеческое свидѣтельство о мытарствахъ. Мытарства въ житіяхъ святыхъ. Современные случаи прохожденія мытарствъ. Мытарства, перенесенныя еще до смерти. Частный судъ. Мытарства какъ пробный камень подлинности посмертнаго опыта. Ученіе епископа Ѳеофана Затворника о воздушныхъ мытарствахъ) [М., 1991].

Глава 7-я. Выходъ изъ тѣла въ оккультной литературѣ (Тибетская «Книга мертвыхъ». Писанія Эмануила Сведенборга. «Астральная плоскость» теософіи. «Астральная проекція». «Астральное путешествіе». Выводы относительно «внѣтѣлесной области». Замѣчанія о «перевоплощеніи») [М., 1991].

Глава 8-я. Подлинный христіанскій опытъ «Неба» («Мѣстонахожденія» Неба и ада. Христіанскій опытъ Неба. Свойства истиннаго опыта Неба. Замѣчанія о видѣніи ада) [М., 1991].

Глава 9-я. Смыслъ современныхъ «посмертныхъ» опытовъ (Что доказываютъ современные опыты? Связь съ оккультизмомъ. Оккультное ученіе современныхъ изслѣдователей. Миссія современныхъ «посмертныхъ» опытовъ. Христіанское отношеніе къ смерти) [М., 1991].

Глава 10-я. Краткое изложеніе православнаго ученія о посмертной судьбѣ души [М., 1991].

Приложеніе 1. Православное ученіе св. Марка Эфесскаго о состояніи души послѣ смерти [М., 1991].

Приложеніе 2. Молитва за неправославныхъ. (Молитва православныхъ христіанъ за усопшихъ внѣ лона Церкви. Можно ли, и какъ можно православнымъ христіанамъ молиться за христіанъ неправославныхъ?) [М., 1991].

Приложеніе 3. Нѣкоторые недавніе православные отклики на обсужденіе вопроса о загробной жизни. (Тайна смерти и загробной жизни. Великій споръ между вѣрующими и невѣрующими. Возвращеніе изъ мертвыхъ въ современной Греціи) [М., 1991].

Приложеніе 4a. Отвѣтъ критику. («Противорѣчія» православной литературы о состояніи души послѣ смерти. Есть ли «внѣтѣлесный» опытъ (до или послѣ смерти) и «иной міръ», гдѣ обитаютъ души? «Спитъ» ли душа послѣ смерти? Вымыселъ ли «мытарства»? Заключеніе) [М., 1991].

Приложеніе 4b. По поводу критики еп. Ѳеофаномъ еп. Игнатія [М., 1991].

Приложеніе 5. Разсказъ блаж. Ѳеодоры о мытарствахъ [М., 1991].

Цитированная литература [М., 1991].

Источникъ: Іеромонахъ Серафимъ (Роузъ). Душа послѣ смерти. Современные «посмертные» опыты въ свѣтѣ ученія Православной Церкви. / Пер. съ англ. (съ прилож. разсказа блаж. Ѳеодоры о мытарствахъ). — М.: «MACAU & Co.», 1991. — 248 с.

/ Къ оглавленію /