Духовные журналы Русскаго Зарубежья

«Православная Русь». — Церковно-общественный органъ Русской Православной Церкви Заграницей. Выходитъ съ 1928 года два раза въ мѣсяцъ, 1-го и 15-го числа по ст. ст. Первоначальное наименованіе — «Православная Карпатская Русь». Цѣлью этого изданія была борьба за возстановленіе Православія среди завлеченнаго въ унію съ Римомъ населенія Карпатской Руси. Постепенно «Православная Карпатская Русь» начинаетъ разсылаться по всему русскому разсѣянію. У истоковъ ея изданія стоялъ архим. Виталій (Максименко), который еще до смутныхъ временъ 1917 г. былъ извѣстенъ своей издательской дѣятельностью въ Почаевской Успенской Лаврѣ. Первымъ редакторомъ газеты короткое время являлся прот. Всеволодъ Коломацкій, его смѣнилъ іеромонахъ Серафимъ (Ивановъ). Съ 7 января 1935 г. газета стала издаваться подъ наименованіемъ «Православная Русь». Въ іюлѣ 1944 г. выходитъ его послѣдній «европейскій номеръ». Слѣдующій номеръ датированъ 18/31 января 1947 г., адресъ и администрація редакціи значится въ "Russian Holy Trinity Monastery, N. Y.". — Цѣлью обновленнаго изданія, какъ было заявлено — «блюсти завѣты Святой Руси и въ свѣтѣ ихъ: 1) освѣдомлять о важнѣйшихъ общихъ событіяхъ церковной жизни и оцѣнивать ихъ; 2) освѣдомлять о текущей церковной жизни разбросанныхъ по всему свѣту церковно-организованныхъ единомышленныхъ русскихъ людей; 3) сосредотачивать матеріалъ, рисующій положеніе вѣрныхъ Церкви русскихъ людей, томившихся и томящихся подъ игомъ Совѣтской власти; 4) способствовать ознакомленію церковнаго народа съ основами Православной вѣры, какъ въ цѣляхъ болѣе углубленнаго познанія ея, такъ и въ огражденіе отъ уводящихъ отъ Истины вліяній, давать назидательное чтеніе, способное духовно скрасить досуги русскихъ православныхъ людей за рубежомъ».

«Православная Русь»

60 лѣтъ тому назадъ, 12 іюля 1927 года въ Хельсинки, отъ зараженія крови въ возрастѣ 28 лѣтъ скончался выдающійся русскій эмигрантъ поэтъ Иванъ Ивановичъ Саволайненъ, писавшій подъ псевдонимомъ Иванъ Савинъ.

Въ предисловіи къ третьему изданію его сборника стиховъ «Ладонка» А. Павловъ написалъ о немъ: «Иванъ Саволайненъ, финнъ по рожденію» — это правильно, но не совсѣмъ.

Дѣдъ Ивана Савина — финскій морякъ Іоханъ Саволайненъ былъ женатъ на русской гречанкѣ, а его сынъ, Иванъ Ивановичъ, отецъ поэта, былъ женатъ на Аннѣ Михайловнѣ Воликъ, по отцу — молдаванкѣ.

У Анны Михайловны было пятеро дѣтей отъ перваго брака и трое отъ второго: Иванъ, Николай и Надежда. Въ бояхъ съ большевиками и въ годы краснаго террора погибла вся семья, кромѣ Ивана Ивановича и Ивана.

Старшіе братья Михаилъ и Павелъ были разстрѣляны красными. Иванъ узналъ объ этомъ въ плѣну. Юрій Терапіано въ своемъ очеркѣ о Савинѣ пишетъ: «Часовой ЧК’а, чувствовавшій симпатію къ Савину, показалъ ему какъ-то два бумажника, взятыхъ имъ съ разстрѣлянныхъ офицеровъ, съ бумагами и фотографіями. Это были бумажники двухъ его братьевъ, артиллеристовъ, и Савину стоило нечеловѣческихъ усилій воли, чтобы не выдать себя».

Братьямъ Иванъ Савинъ посвятилъ стихотвореніе, которое и сейчасъ, 70 лѣтъ спустя, нельзя читать безъ глубокаго волненія.

                         Ты кровь ихъ соберешь по каплѣ, мама,
                         И, зарыдавъ у Богоматери въ ногахъ,
                         Разскажешь, какъ зіяла эта яма,
                         Сынами вырытая въ проклятыхъ пескахъ.

                         Какъ пулеметъ на камнѣ ждалъ угрюмо,
                         И тотъ, въ бушлатѣ, звонко крикнулъ: «Что, начнемъ?»
                         Какъ голый мальчикъ, чтобъ уже не думать,
                         Надъ ямой сталъ и горло прокололъ гвоздемъ.

Въ 20-30-хъ годахъ бѣлая эмиграція была хорошо знакома съ поэзіей Ивана Савина по сборнику его стиховъ «Ладонка», но проза Ивана Савина, которая печаталась въ разныхъ газетахъ и журналахъ, была менѣе извѣстна широкимъ кругамъ. Жуткая по своему содержанію повѣсть «Правда о 7000 разстрѣлянныхъ», тоже посвященная братьямъ Михаилу и Павлу, будетъ вскорѣ опубликована въ сборникѣ поэзіи и прозы «Только одна жизнь», который готовитъ къ выпуску въ связи съ 60-лѣтіемъ со дня смерти Ивана Савина его вдова Л. В. Сулимовская.

Другое стихотвореніе посвящено сестрамъ Нинѣ и Надеждѣ:

                         Одна догорѣла въ Каирѣ,
                         Другая — на русскихъ поляхъ,
                         Какъ много пылающихъ плахъ
                         Въ бездомномъ воздвигнуто мірѣ.

(Сдѣлаю маленькое поясненіе. Сестра Нина была эвакуирована въ началѣ 1920 года англичанами въ Египетъ. Туда брали въ первую очередь больныхъ и раненыхъ. Все мы (я тоже былъ съ мамой и бабушкой въ Египтѣ) считались «гостями англійскаго короля»).

Братья Борисъ и Николай погибли въ бояхъ. Младшему, синему кирасиру, было всего 15 лѣтъ, когда его сразила шальная пуля.

Самъ Иванъ Савинъ, заболѣвъ тифомъ, попалъ въ плѣнъ къ краснымъ. Отъ разстрѣла его спасъ попавшій вмѣстѣ съ нимъ въ плѣнъ рядовой уланъ, сказавшій, что они оба были мобилизованы бѣлыми. Въ повѣсти «Плѣнъ» Иванъ Савинъ съ исключительной объективностью пишетъ о красныхъ, и хорошихъ, и плохихъ. Эта повѣсть тоже войдетъ въ юбилейный сборникъ.

Оказавшись на свободѣ, Иванъ Савинъ нашелъ своего отца, и оба они, благодаря своему финскому происхожденію, вырвались изъ Россіи.

Иванъ Савинъ беззавѣтно любилъ Россію. Въ одномъ стихотвореніи онъ назвалъ себя «Иваномъ, не помнящимъ родства». Ничего плохого онъ въ этомъ не видѣлъ, наоборотъ, онъ считалъ себя русскимъ въ широкомъ смыслѣ этого слова, несмотря на всѣ примѣси крови другихъ народовъ. Свою любовь къ Россіи онъ выразилъ въ томъ же стихотвореніи словами:

                         Ты-ли, Русь,
                                           безсмертная мертва?
                         Намъ-ли сгинуть
                                           въ чужеземномъ морѣ!?

Выраженія «Иванъ, не помнящій родства» и «сгинуть въ чужеземномъ морѣ» навсегда вошли въ лексиконъ бѣлой эмиграціи. Вся поэзія Ивана Савина о томъ, что волновало эмигрантовъ.

Иванъ Савинъ былъ въ плѣну у красныхъ, когда русская армія генерала Врангеля проходила черезъ лагеря Галлиполи, Лемноса, лагерь смерти Чилингиръ и другіе. Для галлиполійцевъ Иванъ Савинъ былъ своимъ. Его поэзія была имъ такъ близка, что они дважды издали его сборникъ «Ладонка» (первое и третье изданіе). Второе изданіе было тайно напечатано мною на ротаторѣ въ лагерѣ «Ди-Пи» Менхегофъ въ 1947 году. Иванъ Савинъ былъ моимъ любимымъ поэтомъ, какъ и моихъ сверстниковъ, родившихся въ Россіи въ годы гражданской войны или даже за границей.

Онъ сказалъ когда-то:

                         Я походныя пѣсни, какъ свѣчи,
                         Передъ ликомъ Россіи зажгу.

Послѣ этого наши пѣсни у развѣдческихъ костровъ и въ походахъ получили иной, болѣе глубокій смыслъ. Для насъ, 15-17-лѣтнихъ ребятъ, развѣдчество перестало быть развлеченіемъ, а стало осмысленнымъ служеніемъ Россіи.

Свое первое стихотвореніе Иванъ Савинъ написалъ, когда ему было 11 лѣтъ. Его первую статью напечатала губернская газета, когда ему было 15 лѣтъ. Тамъ же публиковались и другіе его разсказы и стихи. Вырвавшись изъ плѣна, еще будучи въ Петроградѣ, Иванъ Савинъ продолжалъ писать стихи, конечно, для себя, а не для совѣтскихъ газетъ.

Въ 1922 году Иванъ Савинъ съ отцомъ оказались въ Хельсинки (тогда Гельсингфорсъ), гдѣ получили работу на сахарномъ заводѣ. Иванъ Савинъ сколачивалъ тамъ ящики.

Вдова Ивана Савина Людмила Владиміровна Сулимовская такъ описываетъ его появленіе въ Хельсинки: «Придя немного въ себя послѣ всѣхъ мытарствъ, Савинъ сталъ членомъ русской колоніи, предсѣдателемъ кружка молодежи. На очередной вечеринкѣ мы встрѣтились. Высокій брюнетъ, небольшіе мягкіе глаза подъ густыми бровями. Во всей его фигурѣ была необычайная элегантность».

21 ноября 1924 года они поженились. Три послѣднихъ года жизни Ивана Савина, были цѣликомъ посвящены литературному труду.

Юрій Терапіано пишетъ: «Иванъ Савинъ хорошо рисовалъ, былъ очень музыкаленъ и прекрасно игралъ на роялѣ. Но главнымъ своимъ дѣломъ онъ считалъ поэзію.

Его стихи полны мысли о Россіи, о ея настоящемъ призваніи — быть оплотомъ духовности и правды въ мірѣ, и негодованія по поводу временной побѣды злыхъ силъ, олицетворявшихся въ коммунизмѣ».

Иванъ Савинъ прожилъ короткую, но яркую жизнь, оставивъ глубокій слѣдъ въ русской поэзіи.

Источникъ: «Православная Русь». Церковно-общественный органъ Русской Православной Церкви Заграницей. №14 (1346). — 15 (28) Іюля 1987 года. — Jordanville: Типографія преп. Іова Почаевскаго. Свято-Троицкій монастырь, 1987. — С. 14.